Если родитель старается обучить ребенка омовению, также он должен побуждать его на общественную молитву, т.к. в мечетях совершаются важные религиозные обряды.

Хвалил Аллах того, кто находился в мечети словами: «Поистине, населяет Он (Аллах) мечети теми, кто уверовал в Аллаха и Судный день, и совершал молитву». (Тауба, 18 аят).

Некоторые предшественники сказали: «Если увидите человека, который ходит в мечеть, то думайте о нем хорошее».  Также от пророка (да благословит его Аллах и приветствует) исходило побуждение на совершение общественной молитвы в мечетях. И сказал он: «Общественная молитва  предпочитается молитве одного человека, совершенную им один раз, на 27 раз. Также пророк (да благословит его Аллах и приветствует) хотел приказать сжечь дома тех, кто оставляет общественную молитву без причины, если бы не его страх за детей и женщин.

И спросили у ибн-Аббаса (да будет доволен им Аллах) о человеке, который стоит на молитве всю ночь, держит пост, но не присутствует на общественной молитве. И сказал пророк (да благословит его Аллах и приветствует), что этот человек будет в Аду. Передавалось от группы сподвижников (да будет доволен ими Аллах), что не будет правильной молитвы того, кто слышал азан и не ответил на этот призыв без всякой причины.

Основываясь на вышесказанных доказательствах, становится ясно, что следует совершать молитвы, предписанные в мечетях в обществе мусульман, и нельзя пренебрегать этим.

Ребенок сам не привыкнет к мечети, без участия отца, если он не будет побуждать его быть в мечети. Посредством участия ребенка в общей молитве, он приучается к обществу мусульман, знакомится с учеными, узнает этику слушания проповедей и лекций, таким образом, ребенок набирает набирает духовные силы, к тому же он привыкает совершать молитву.

Ребенок в детском возрасте по своей природе склоняется к участию взрослых в выполнении религиозных обрядов. И отец должен использовать это желание и развивать различными воспитательными средствами.

Отец не должен пренебрегать брать своих детей в мечеть, особенно если им уже исполнилось 7 лет, пользуясь хадисом, где передавалось от пророка (да благословит его Аллах и приветствует) : «Держите детей в стороне от мечети». Это слабый хадис, и он не принимается. Также он противоречит другим многочисленным достоверным хадисам, которые разрешают брать детей в мечеть. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) приходил в мечеть, неся на руках Хасана или Хусейна. Иногда его молитва даже затягивалась из-за того, что один из них залезал ему на спину.

Абу-Малик аль-Ашари(да будет доволен им Аллах) в хадисах пророка ряды в мечети на намазе описывал так: «Мужчины находились перед мальчиками, а мальчики стояли за ними, и женщины стояли за мальчиками». То есть это говорит о том, что для детей было место, предназначенное им в мечети. Значит, это говорит о том, что им разрешалось присутствовать на общей молитве.

Даже если предположить правильность вышеуказанного хадиса, то он относиться к маленьким детям, которые не осознают священность мечети, и не дисциплинированно ведут себя в ней. Таким детям запрещается присутствовать в мечети. Ибн-Тэймия (да будет милостив к нему Аллах) говорит: «Оберегайте мечеть от всего того, что будет вредить ей и будет вредить совершающему молитву в ней, даже повышение голоса детей, особенно если это будет во время молитвы. Это является из больших грехов».

Одним из важных средств в приучении ребенка к мечети – это выбор жилья, где они будут жить.

Перед тем, как идти с ребенком в мечеть, нужно его подготовить. Дать обще представление о мечети, зачем он нужен, что там делают, как нужно себя вести в ней и т.д.

Отец (или мать) дожжен часто упоминать мечеть в присутствии ребенка. Нужно постараться соединить все хорошее с мечетью. Если он купил игрушку или сладости, сказать. Что купил около мечети. Если проезжают рядом с мечетью. Сказать, какое это красивое здание, что скоро они вместе туда пойдут. Можно договориться с имамом или муэдзином мечети или другими мусульманами, живущими по соседству с мечетью, чтобы его радушно встретили там. Чтобы у ребенка осталось приятное впечатление и важность этого места. Это будет стимулом на соблюдение молитвы в мечети.